Отрицательные рождественские персонажи Германии и Австрии

ГАНС ТРАПП (Hans Trapp, Père Fouettard)

Одним из антиподов святого Николая (День святого Николая — Nikolaustag — отмечается 6 декабря) считается Ганс Трапп (он же Отец Фуэтар). Данный персонаж популярен в соседней Франции у немецких общин Эльзаса и Лотарингии. Чаще всего он изображается грубым персонажем в чёрной одежде, с бородой, цепями и розгами, при этом постоянно издающего дикий рев.

Согласно одной из легенд, Ганс Трапп был алчным богачом, заключившим сделку с дьяволом. Из-за этого он был впоследствии отлучен от церкви и отправлен в лес. Тогда злодей решился на коварный ответ. Переодеваясь соломенным пугалом, он охотился на заблудившихся в лесу детей и пожирал их. Лишь один мальчик, избежавший акта каннибализма со стороны негодяя, стал усердно молиться богу и тот внял его просьбам, поразив нечистивца ударом молнии. Но усмирить злого Ганса полностью не удалось, и теперь каждый год в канун Рождества он ходит по улицам городов, наводя страх и ужас на непослушных детей в образе все того же пугала.

РЫЦАРЬ-СЛУГА РУПЕРТ/ РУПРЕХТ (Knecht Ruprecht)

Ещё один рождественский персонаж, сопровождающий святого Николая — рыцарь Руперт (он же Кнехт Рупрехт). Руперт — это седой старик с длинным посохом в одной руке и мешком с пеплом — в другой. Бывает, что он едет на белом коне, а иногда его сопровождают феи с зачерненными лицами. Главный вопрос, который он постоянно адресует детям, заключается в их умении молиться. Если ответ положительный, то Руперт одаривает их яблоками, орехами, пряниками и другими сладостями. Если отрицательный, или же ребёнок не даёт ответа, то персонаж шлёпает его по голове мешком с пеплом или бросает ему бесполезные и ненужные вещи: куски угля, палки, камни и прочий мусор.

Вообще, имя «Рупрехт» — одно из типичных обозначений дьявола. Братья Гримм приводят ему аналог в виде домашнего эльфа-шалуна Пака, популярного у англичан и датчан (о сказках братьев Гримм у нас есть отдельная статья). Порой он хромает из-за детской травмы, а его чёрные одеяния и грязное лицо относят к саже, собираемой им во время спуска по дымоходу. Иногда Руперт предстаёт святым. В соседней с Германией Австрии есть даже день его памяти — 27 марта. Его прототипом служит католический священник Руперт Зальцбургский.

БЕЛЬСНИКЕЛЬ (Belsnickel)

Одним из популярных рождественских персонажей баварского фольклора является Бельсникель. Его рисуют косматым бродягой в рванье из звериных шкур, который поощряет сладостями послушных детей и воспитывает розгами сорванцов и хулиганов. Несмотря на устрашающий образ, Бельсникель всё же далеко не самый жестокий персонаж.

ПЕРХТА (Frau Percht/ Perchta)

Фрау Перхта — образ злой ведьмы. Иногда вместо официального имени этого персонажа можно услышать имя Берта. В Италии её аналогом выступает колдунья Бефана, на территориии Чехии её зовут Пехтра. Толкование её имени означает «блестящая, возвышенная». Одно время у Перхты была исключительно положительная роль, и она считалась тождественной другому божеству — Хольде. Но со временем функции обеих разделились, и Перхте досталась роль устрашения и запугивания. Она носит белые одеяния и имеет гусиные ноги.

День Перхты всегда выпадал на двенадцатую ночь, или Крещенский вечер. В канун этого события принято готовить кашу или рыбу. Жирные яства — обязательный атрибут дня Перхты. Поскольку Перхта — женский персонаж, то своё внимание она всегда фокусировала на маленьких девочках. Если девочка вела себя хорошо и прилагала усердие в домашнем труде, то ведьма всегда оставляла ей серебряную монету. Если же девочки ленились или бездельничали, то колдунья могла вскрыть им животы своим ножом и напихать в чрева камни и солому. Это поверье до сих пор сохранилось в баварском и австрийском фольклоре.

КРАМПУС (Krampus/ Klaubauf, Bartl)

«Рождественский чёрт», которого в Германии зовут Крампусом, также является спутником и антиподом Николая. Этот бес сопровождает его в ночь с 5 на 6 декабря каждого года. Основная его роль — наказывать капризных детей. Если ребёнок вёл себя плохо, то Крампус кладёт тому под подушку кусочек угля, либо засовывает его в свой мешок, чтобы отнести в свою пещеру и затем съесть в день Рождества. Согласно другим легендам, Крампус, похищая детей, уносил их в свой замок, а после сбрасывал сорванцов в море с обрыва.

Имя этого персонажа происходит от немецкого архаизма krampen (бав. Krampn), означающего «коготь» или «нечто высохшее, мертвое». Каждый год за три недели до Рождества в Австрии устраиваются шествия Крампусов, носящие также название «Крампусовы бега» (Krampuslauf). В костюмы Крампусов наряжаются исключительно мужчины. В ночь с 5 на 6 декабря они ходят по улицам городов с колокольчиками на шее, пугая прохожих.



В XX в. отношение к Крампусу было слишком прохладным; этот образ являлся олицетворением сатаны и порождением зла. Использование Крампуса в канун Рождества было в Австрии под запретом во время режима Дольфуса. Но уже к концу прошлого столетия Крампус был восстановлен в своих правах и стал обязательным рождественским атрибутом, без которого не обходится ни одно празднование. Неизменный образ Крампуса — уродливая козлиная морда с рогами, высунутым языком и большими острыми зубами.

Иногда Крампуса можно встретить не только с колокольчиками, но и цепями и даже розгами или хлыстом, которыми он шлёпает непослушных детей. В немецкой традиции Крампуса иногда зовут «рогатым Николаем» (Hörnernickel). Судетские немцы (Судеты — пограничная с Германией область Чехии) именуют его Klausentreiben (Клаус-дикарь), швабы — Klausjagen. В Австрии у него есть такие имена как Klaubauf, Bartl, Niglobartl, Wubartl. В австрийской исторической области Зальцкаммергут его зовут Kramperl (добавляя уменьшительный суффикс -erl).

Кстати, в 2015 г. за океаном был даже снят художественный фильм в жанре ужасов, который был назван в честь этого рождественского персонажа.

ТОМЕРЛЬ (Thomerl)

С этим персонажем, чей день выпадает на 21 декабря, тоже связана тёмная история. В этот день в Австрии отмечается День святого Томаса, у которого есть и злое обличие — Томерль. Этот злой старик также занимается обходами домов, вламываясь в домашний очаг через входную дверь, огороженную вилами в положении крест-накрест или через дымоход. Случайным образом он указывал пальцем на одного из членов семьи и записывал имя потенциальной жертвы в свою книгу смерти. По преданиям, это означало, что человек, чьё имя появится в книге Томерля, будет испытывать в грядущем году проблемы со здоровьем либо вообще уйдёт из жизни. Ради того, чтобы избежать неприятностей, приходилось задабривать Томерля различного рода угощениями. Таким образом, Томерль менял гнев на милость и стирал имя жертвы из своей книги.

Материал готовил

Андрей Борман, команда Deutsch Online

27.11.2023 Адвент, адвент...	30.11.2023 Традиции Германии	04.12.2023 Что купить на Weihnachtsmarkt?	03.12.2023 10 Любимых праздников немцев
06.02.2024 Fasching — карнавал в Германии	10.02.2016 Берлинале-2016: "Медведи" ждут хозяев	29.04.2024 Мир, труд, май: как празднуют 1 Мая в Германии	22.12.2017 Как празднуют Рождество в Германии